БЕСЕДА С АЛАНОМ ЧОЧИЕВЫМ

   ВОПРОС: В связи с 26 мая, празднованием Дня независимости Грузии, нам хотелось бы уточнить некоторые оценки. Мы знаем, что «Адамон Ныхас» считает события июня 1920 года в Осетии геноцидом, а грузинские неформалы в официоз трактуют их как борьбу меньшевиков с большевиками.

   А. Ч.: Политическая борьба – это одно, это форма, но содержанием стал геноцид. Уничтожение и изгнание народа ничем иным быть не может. В доказательство я мог бы привести множество свидетельств из меньшевистской и большевистской прессы Грузии того времени, но прежде посчитайте: более пяти тысяч погибших, более двадцати тысяч беженцев на Северный Кавказ и более пятидесяти тысяч загнанных в леса и горы, на которых устраивались «сановные» охоты. Ведь 75 тысяч коммунистов для Южной Осетии, когда в самой России их было около полтораста тысяч – это ложь. К стремлению объявить всех осетин врагами, в том числе младенцев, женщин, стариков, политический момент позволил добавить лишь «красную» краску. Здесь полное совпадение с геноцидом армян в Турции, где также ссылались на политические мотивы. Однако чтобы не распространяться, приведу выдержки из одного официального документа. А вы судите сами. Вот выдержки из постановления переселенческой комиссии  грузинских меньшевиков о выселении осетин из Джавского района. Документ составлен 17 июля 1920 года и в полном виде его можно прочитать в архиве ЮОНИИ, дело 73. листы 24-25. Подписан он председателем комиссии Рцхиладзе, уполномоченным правительства Жгенти и другими «политиками» рангом пониже. В пункте 1 этого постановления требуется немедленно принять меры к полному очищению от осетин Джавы, Хслеба и десяти ближайших деревень со множеством их отселков. В пункте 8 говорится о распределении оставшегося осетинского скота между переселенцами-грузинами, которыми  в постановлении предполагалось заселить Осетию после геноцида. В пункте 9 говорится о распределении между насельниками-грузинами оставшихся от осетин домов, дворовых мест и садов. Надо очень уж широко трактовать совесть, если она уместна в политике сегодня, чтобы после актов государственного геноцида отказываться от признания их и пытаться оболванивать легковерных. Само это занятие есть не что иное, как духовный и нравственный геноцид.

   ВОПРОС: Известно ли Вам интервью Гамсахурдиа голландской газете «Laterdags Bijvoegsel» от 3. 02. 90 г., где он признается в том, что «мирный митинг» десяти тысяч боевиков в Осетии он организовал, чтобы «усмирить осетин?» Он также убеждает Европу, что в Южной Осетии грузины живут хуже, чем негры в Южной Африке, что им не дают работу, не пускают в магазины, автобусы, рестораны, одним словом – жестокий апартеид. Он считает, что к абхазам и осетинам надо применять силу и в будущем. Что Вы скажете?

   А.Ч.: Во-первых, это откровенное признание себя фашистом. Я уверен, что западный читатель оценит эти признания в организации насилия, а также призывы к насилию как они того заслуживают. Во-вторых, теперь и у наших домашних дураков не останется сомнений, что «мирный митинг» и его репетиция с погромом в Ленингорском районе Южной Осетии были имперскими акциями нацистов. Это была демонстрация не только негрузинскому населению республики, но и собственной оппозиции мягкотелых либералов. Удайся эта акция, и путь к власти для экстремистов заметно сокращался. Согласитесь, что средства достижения этой цели у них отвратительны и говорят сами за себя. Это и есть фашизм. Миссия осетин была праведной. Прежде это все же скрывалось, особенно от Запада, и лицемерно называлось «мирными митингами». Теперь маска снята. Боюсь, это означает, что фашизм легализуется в Грузии. Ведь бороться против этого сами грузины в республике пока не решаются.

   ВОПРОС: Когда в ноябре 1989 года Гамсахурдия и Бакрадзе организовывали «мирные походы» на Осетию, одним из выдвигаемых ими обвинений было то, что осетины, якобы, «красные» и помогают Кремлю в проведении антигрузинской политики. Сегодня, когда один из «вождей» похваляется организацией карательных экспедиций, как Вы оцениваете такую непоследовательность?

   А.Ч.: Последовательность как раз есть – это логика нацистов. Прежде чем дать развернутый ответ, я прошу прощения у тех коммунистов, которые искренне заблуждались и этим только, а не осознанным участием потворствовали подонкам, карьеристам и конформистам в достижении неправедных целей. Ярлык изобретен в 1920 году «демократом» Жордания: «осетины все «красные», бей не разбирая женщин, детей, стариков». Но в реальности ситуация с «красными» осетинами попросту забавная. Когда грузинские неформалы обвиняют осетин в том, что «они самые красные из всех красных», то это от верности традициям. То есть, они лгут либо из невежества, либо по умыслу. Говорить что угодно – это всегда рассчитано на толпу, интеллекту же требуются факты. Достаточно посмотреть список великих имен в истории ВКП/б/ и их национальную принадлежность и вам станет ясна вся непреодолимость дистанции до грузинских «красных». Никогда ни одного осетина, кроме метиса Сталина, в ЦК партии не было.  А недавно латвийская «Атмода» приводила национальный состав ЦК КПСС и мы обнаружили, что весь Кавказ представлен в нем тремя грузинами. Нет даже армян и азербайджанцев. По-видимому такие «красные», которые у власти, не раздражают – власть привлекательна.. Не для демократов, разумеется. Но дальше – больше. Возьмите национальный состав КПСС и приложите его к результатам переписи населения СССР. Затем предложите любому хроническому второгоднику начальной школы простым делением вычислить количество коммунистов на душу населения во всех народах страны. Результат будет верным и для народов остального мира. Я не буду вас утомлять всем перечнем, приведу лишь верхние несколько порядков. Итак, в азербайджанском народе членом КПСС является каждый 17-й, в украинском – каждый 14-й, в русском и белорусском народах каждый 13-й, в армянском каждый 12-й, и каждый 11-й грузин является членом КПСС!!! Сравните это с тем, что членом партии является каждый 14 осетин. В общем, утруждаться не надо; грузины держат мировой рекорд! Даже не учитывая миллионы зарубежных армян - некоммунистов, грузины являются абсолютными чемпионами по «красному» цвету. На их фоне осетины белы как молоко, а русские слегка розоваты. Но шутки в сторону – здесь есть и вывод: самая тоталитарная и имперская партия, как называют КПСС грузинские неформалы, является самой «народной и родной» как раз в Грузии. Не в этом ли объяснение того, что Грузия смогла извлечь из всех перипетий большевизма наибольшие выгоды в сравнении с другими. Я имею в виду уровень жизни, а не уровень демагогии. Хотя оба они недостижимы сегодня для остальной страны.

   ВОПРОС: Если я правильно понял, то Вы считаете, что вожди неформалов попросту рвутся к власти?

   А.Ч.: Надо судить по тому, что конкретно они демонстрируют обществу как главный аргумент. При малопривлекательности программ, аргументы удручающе топорные. На Центр и на Запад они обрушивают упреки и слезы, а на нас, абхазов, турок-месхетинцев и прочих упреки и свинец. А это сила и она реализует себя как власть: им не хватает только легализации ее в принятых у нас формах. Поэтому ломают кости именно из-за непризнания нами права властвовать над собой – такие формы кажутся им предпочтительнее сегодня. Усмирить, подчинить – так ведь формулируют задачу «вожди грузинской демократии» в нашей и зарубежной прессе. Что же тут гадать?

   ВОПРОС: Чем бы Вы хотели закончить эту беседу?

   А.Ч.: Хочу просить осетинскую интеллигенцию всемерно помочь, в том числе информационно, в подготовке нашей делегации к международной сахаровской конференции. Времени остается немного. назад

                                                                                                               (Газета «Ир», 1989, декабрь).